días después del diluvio

2012-03-02T10:23:00.000-03:00

La “felicidad”, para ellos, no es sino la satisfacción (mañana) de los intereses particulares, la seguridad de las utinas y la perpetuación de las fortunas. Pero la felicidad,que espero podremos volver a llamar “comunista”, no es de este orden. Ella esel descubrimiento de que cada uno de nosotros es capaz de muchas más cosasnuevas que aquellas que imaginaba. La verdadera oposición en lo que se refierea la felicidad no es la del futuro con el pasado. Ella escinde el presente enuna representación conservadora y reconfortante, por un lado, y una urgenciaentusiasta de unirse a lo que jamás había tenido lugar y que, sin embargo,ocurre. La felicidad comunista se dirá “Amén lo que nunca verán dos veces”.(Alain Badiou)

2012-03-01T11:16:00.002-03:00

Que me disculpe el árbol talado por las cuatro patas de la mesa./ Que me disculpen las grandes preguntas por laspequeñas respuestas./ Verdad, no me prestes demasiada atención./ Solemnidad, sé magnánima conmigo./ Soporta, misterio de la existencia, que arranque hilos de tu cola./ No me acuses, alma, de poseerte pocas veces./ Que me perdone todo porno poder estar en todas partes./ Que me perdonen todos por no saber ser cada uno de ellos, cada una de ellas./ Sé que mientras viva nada me justifica/ porque yo misma me lo impido./ Habla, no me tomes a mal que tome prestadas palabraspatéticas/ y que me esfuerce después para que parezcan ligeras. (Wislawa Szymborska)

2012-02-29T10:00:00.001-03:00

Todo lujo hay que pagárselo. Todo es lujo; empezando por estar en el mundo. (Pavese)

2012-02-28T09:30:00.000-03:00

Que me disculpe la coincidencia por llamarla necesidad./ Que me disculpe la necesidad, si a pesar de ello me equivoco./ Que no se enoje la felicidad por considerarla mía./ Que me olviden los muertos que apenas si brillan en la memoria./ Que me disculpe el tiempo por el mucho mundo pasado por alto a cada segundo./ Que me disculpe mi viejo amor por considerar al nuevo el primero./ Perdonadme, guerras lejanas,por traer flores a casa./ Perdonadme, heridas abiertas, por pincharme en el dedo./ Que me disculpen los que claman desde el abismo el disco de un minué./ Que me disculpe la gente en las estaciones por el sueño a las cinco de la mañana./ Perdóname, esperanza acosada, por reírme a veces./ Perdonadme, desiertos, por no correr con una cuchara de agua. (Wislawa Szymborska)

2012-02-27T11:01:00.000-03:00

Así es la vida. Todos tenemos nuestro círculo detristeza. (Vito Corleone)

2012-02-26T10:28:00.000-03:00

Me avergüenza verme cubierto de pretensiones; una gallina torpe,/ melancólica, débil, pocointeresante,// un abanico de plumas que el viento desprecia,/ caminito que eltiempo ha borrado.// Los impulsos mordieron mi juventud y ahora, sin/ darmecuenta, voy iniciando/ una madurez equilibrada, capaz de enloquecer a/ cualquierao aburrir de golpe.// Mis errores han sido olvidados definitivamente; mi/ memoriaha muerto y se queja/ con otros dioses varados en el sueño y los malossentimientos. (Francisco Urondo)

2012-02-25T12:20:00.001-03:00

La exhortación a la hapiness en la que coinciden el científico entusiasta que es el director del sanatorio y el nervioso jefe publicitario de la industria del placer, tiene todos los rasgos del padre temible que brama contra los hijos porno bajar jubilosos las escaleras cuando, malhumorado, vuelve del trabajo a casa. (Theodor W. Adorno)

2012-02-24T09:57:00.000-03:00

Y se acabó el diminutivo, para/ mi mayoría en eldolor sin fin,/ y nuestro haber nacido así sin causa. (Vallejo)

2012-02-23T11:24:00.003-03:00

Este instante único, que se deshace, que ya se deshizo. No hay otra cosa.

2012-02-22T09:36:00.002-03:00

En vano vuelven las palabras/ pues ellas mismas todavía esperan/ la mano que las quiebre y las vacíe/ hasta hacerlas ininteligibles y puras/ para que de ellas nazca un sentido distinto,/ incomprensible y claro/ como el amanecer o el despertar. (JoséÁngel Valente)

2012-02-21T10:45:00.001-03:00

Uniones fugaces rara vez dan frutos. Uniones pordemás prolongadas producen frutos insípidos. (Girri)

2012-02-20T10:08:00.001-03:00

pueda mi corazón siempre estarabierto a los pequeños/ pájaros que son los secretos de la vida/ sea lo que sealo que canten supera al conocimiento/ y si los hombres pueden no escucharlos loshombres están viejos// pueda mi mente pasear hambrienta/ y sin miedo y sedientay maleable/ y pueda incluso equivocarme yo en domingo/ cuando los hombres llegana comprender ya no son jóvenes// y pueda yo mismo no hacer nada útil/ y amartemucho más que de verdad/ no ha habido nadie tan loco que errara/ sacándose deencima el cielo con una sonrisa (E.E. Cummings)

2012-02-19T14:36:00.000-03:00

Pero es que basta consilenciar para vislumbrar, debajo de todas las realidades, la únicairreductible, la de la existencia. (Clarice Lispector)

2012-02-18T11:26:00.000-03:00

Así el amor en el flujo espontáneo de unas venas/ encendidaspor el hambre de no morir, así la muerte:/ la eternidad así del beso, elinstante/ concupiscente, la puerta de los locos,/ así el así de todo despuésdel paraíso:/ –Dios,/ ábrenos de una vez. (Gonzalo Rojas)

2012-02-17T10:19:00.000-03:00

Si somos del mercado, ya no somos poesía. Si somos de la diminuta escena literaria, tampoco; sólo si somos del mundo y de nosotros mismos en un arduo trabajo de atención, alerta y entrega. La producción llevada a cabo de esta manera no asegura llegar a buen puerto, nada asegura nada, salvo escribir y vivir en la plenitud del riesgo de la vida. (Diana Bellessi)

2012-02-16T11:00:00.000-03:00

Los diamantes de la culpa/Los papiros de la culpa/ Los pilares de la culpa/ Los colores de la culpa/ Las banderas de la culpa/ Las gárgolas de la culpa/ Las espinas de la culpa// Escuchen,dice el alcalde, escuchen a las avecillas de los bosques./ Cantan como hombres encadenados. (Leonard Cohen)

2012-02-15T12:16:00.000-03:00

Todos somos hijos de nuestros propios arquetipos, pero no dejemos que ellos hablen por nosotros. De algún modo, siempre sabemos todo. Pero el conocimiento es la ingenuidad de losque no sabíamos. (Horacio González)

2012-02-14T09:31:00.000-03:00

Los contornos de la/palabra se cansan en/ enfermedades que la hermosura produce./ ¿Cómo vive ellaaquí, más elevada/ que la tierra que da de comer?/ ¿Piensa que deja espacioslibres/ después de pasar? ¿Cree que/ se queda en el mismo lugar/ haciendosombra a los faisanes? (Juan Gelman)

2012-02-13T09:19:00.000-03:00

"está la cultura/ que forma parte de la regla/ está la excepción/ que forma parte del arte/ todos dicen la regla/ cigarrillos/ computadoras/ remeras/ televisión/ turismo/ guerra/ (...) es propio de la regla/ querer/ la muerte de la excepción/ (...) organizar la muerte/ del arte de vivir/ que florecía/ aún a nuestros pies". (Jean-Luc Godard)

2012-02-11T09:56:00.000-03:00

¿Confiésalo Cartago y tú lo ignoras?/ Peligro corres, Licio, si porfías/ en seguir sombras y abrazar engaños./ Mal te perdonarán a ti las horas,/ las horas que limando están los días,/ los días que royendo están los años. (Luis de Góngora y Argote)

2012-02-10T09:47:00.000-03:00

El cliente: Dios hizo el mundo en seis días, y usted no es capaz de hacerme un pantalón en seis meses. El sastre: Pero señor, mire el mundo y mire su pantalón. (Beckett)

2012-02-09T10:13:00.001-03:00

Ya me apuran los momentos/ ya mi sien es un lamento./ Mi cerebro escupe ya el final del historial/ del comienzo que tal vez reemprenderá.// Si quiero me toco el alma/ pues mi carne ya no es nada./ He de fusionar mi resto con el despertar/ aunque se pudra mi boca por callar. (Spinetta)

2012-02-08T11:24:00.000-03:00

La acción acompañará a la poesía por una admirable fatalidad; la refracción de la segunda en el espejo ardiente y turbio de la primera produce una contradicción, y comunica el signo más (+) a la materia abrupta de la acción. (René Char)

2012-02-07T10:45:00.000-03:00

Por la cabeza pasa el mundo/ disfrazado o vestido de mundo/ con epidemias, máquinas, maquilas./ La deuda primordial sigue en pie./ Los contornos de la/ palabra se cansan en/ enfermedades que la hermosura produce. (Juan Gelman)

2012-02-06T08:39:00.002-03:00

El uso de la razón torna las cosas transparentes al espíritu. Pero lo transparente no se ve. Se ve lo opaco a través de lo transparente, lo opaco que estaba oculto cuando lo transparente no era transparente. / Se ve el polvo sobre el vidrio, o el paisaje detrás del vidrio, pero no el vidrio. Limpiar el polvo sirve para ver el paisaje./ La razón debe ejercer su función sólo para llegar a los verdaderos misterios, a las verdades indemostrables que son lo real. Lo incomprendido oculta lo incomprensible; por ese motivo debe eliminarse. (Simone Weil)

2012-02-05T10:33:00.002-03:00

Ya que la vida del hombre no es sino una acción a distancia,/ Un poco de espuma que brilla en el interior de un vaso;/ Ya que los árboles no son sino muebles que se agitan:/ No son sino sillas y mesas en movimiento perpetuo;/ Ya que nosotros mismos no somos más que seres/ (Como el dios mismo no es otra cosa que dios)/ Ya que no hablamos para ser escuchados/ Sino para que los demás hablen/ Y el eco es anterior a las voces que lo producen;/ Ya que ni siquiera tenemos el consuelo de un caos/ En el jardín que bosteza y que se llena de aire,/ Un rompecabezas que es preciso resolver antes de morir/ Para poder resucitar después tranquilamente/ Cuando se ha usado en exceso a la mujer;/ Ya que también existe un cielo en el infierno,/ Dejad que yo también haga algunas cosas.// Yo quiero hacer un ruido con los pies/ Y quiero que mi alma encuentre su cuerpo. (Nicanor Parra)

2012-02-04T10:54:00.000-03:00

Si me dieran a elegir entre un rechazo amoroso y la muerte, yo no elegiría ninguno de los dos. (Dolina)

2012-02-03T09:14:00.001-03:00

No hay mayor lujuria que el pensar./ Se propaga este escarceo como la mala hierba/ en el surco preparado para las margaritas.// No hay nada sagrado para aquellos que piensan./ Es insolente llamar a las cosas por su nombre,/ los viciosos análisis, las síntesis lascivas,/ la persecución salvaje y perversa de un hecho desnudo,/ el manoseo obsceno de delicados temas,/ los roces al expresar opiniones; música celestial en sus oídos. (Wislawa Szymborska)

2012-02-02T10:37:00.000-03:00

Hay un equívoco en el mundo actual: se cree que mostrar un poco de humor para verse a uno mismo es signo de inteligencia. Quizá por eso nunca fue tan escasa como hoy la distancia que va de no tomarse excesivamente en serio a convertirse en caricatura de uno mismo. Da un poco de pena ver en forma de farsa aquello que alguna vez tuvo forma de épica. (Juan Forn)

2012-02-01T09:42:00.000-03:00

De escogidas, profundas, solitarias/ palabras he vivido. De los bardos/ del mundo, las movientes/ palabras solitarias.// ¿Así podría morir?// Cuando cae la carne de las grandes/ palabras solitarias,/ cuando cae la carne/ de los frutos –oh carne–// estoy adentro. (Hugo Padeletti)

2012-01-31T10:49:00.000-03:00

Siempre ha existido una relación contradictoria y tensa entre capitalismo e Igualdad. La extensión de los derechos civiles y políticos generalizó la ciudadanía formal, mientras que esa expansión a la vez operaba como velo de la desigualdad en el acceso a bienes y servicios. La idea liberal de un ámbito público de la política alienado de un espacio privado reservado para la economía, esteriliza la potencia de la primera para transformar la segunda. Ni la Igualdad sustantiva, ni la ampliación de derechos son cuestiones de mercados, sino de ciudadanía. (Carta Abierta/11)

2012-01-30T09:15:00.000-03:00

No utilices el teléfono/ La gente jamás está dispuesta a responder./ Utiliza la poesía. (Jack Kerouac)

2012-01-29T12:07:00.001-03:00

Son dos palabras [entretenimiento y esperanza] que tienen buena prensa pero pueden ser contraproducentes, porque entretener también es fijar la atención de alguien en algo mientras te están choreando; y la esperanza remite a algo que supuestamente va a venir y nunca llega. ¿Hay que esperar o hay que ir a buscarlo? La esperanza siempre tiene como esa religiosidad en el decir, que puede atentar contra la misma acción de ir a buscar lo que se anhela. Bajo ese concepto creemos que el entretenimiento y la esperanza se relacionan. Eso nos comenzó a dar vueltas y surgió la idea de manejar el concepto de entretenimiento como sujeción y no como algo divertido y placentero. (Diego Capusotto)

2012-01-28T11:21:00.000-03:00

Una palabra/ trae/ la otra versión/ de sí.// La transversión de sí:/ su no/ su necesario/ su inaudible. (Fogwill)

2012-01-27T11:19:00.001-03:00

Como sólo me preparo para lo que debiera sucederme, no me hallo preparado para lo que me sucede. Nunca. (Porchia)

2012-01-26T08:51:00.000-03:00

Todo:/ palabra impertinente y henchida de orgullo./ Habría que escribirla entre comillas./ Aparenta que nada se le escapa,/ que reúne, abraza, recoge y tiene./ Y en lugar de eso,/ no es más que un jirón de caos. (Wislawa Szymborska)

2012-01-24T08:37:00.000-03:00

La obligación de los artistas no está en responder preguntas, sino en hacerlas./ El arte no consiste en responder, sino en preguntar./ Para decirlo desde una posición parafilosófica: solo los sabios, los genios y los profetas saben las preguntas, pero tambien saben que no saben las respuestas. En cambio, cualquier shmock cree que sabe las respuestas y las preguntas ni le interesan./ Y no sólo eso, sino que cuanto más shmock es, más seguro está de eso./ Por ejemplo, cualquier shmock sabe que "cuatro" es la respuesta adecuada a la pregunta "cuanto es dos más dos?"./ ¿Que porqué lo sabe? ¡Porque la pregunta es una pregunta idiota!/ Y si no, hágansela a cualquier economista, preferentemente de la escuela de Chicago. Les va a sacar la calculadora, no la va a prender, porque la lleva siempre prendida y le va a decir no sólo que dos más dos es cuatro, sino que no hay ninguna posibilidad de que sea otro número./ Ahora, si la pregunta es un poco mas profunda, como, por ejemplo "¿y porqué dos más dos es cuatro?", ya hace falta ser un poco menos economista y menos shmock para contestar, por ejemplo "¿y cuanto querés que sea? ¿once?"./ Claro que los sabios, los genios y los profetas, sospechan que la respuesta correcta podría ser "¿Cuatro? ¿Y de donde sacaste que es cuatro?"(Jorge Schussheim)

2012-01-22T11:25:00.001-03:00

Antesta vela corta que me queda,/ flaca energía de la luz inicua,/ esta palabra posterior, postrera,/ por áhora u' hoy entresta luna indina/ de húmedo vidrio, de quincallería/ guachenta y gris. Esta palabra hueca. (Bustriazo Ortiz)

2012-01-21T09:21:00.000-03:00

Hay poderes en la vida intelectual, poderes de índole libertaria, que no por eso dejan de serlo. La diferencia con otros poderes –financieros, comunicacionales, políticos– es que podemos considerar que la forma eminente de la vida intelectual consiste en examinar de forma explícita los poderes que se poseen. Un grado mayor de conciencia sobre las formas disciplinarias o coactivas, que incluso pueden residir ocultamente en las callosidades de nuestro propio lenguaje, es lo que caracteriza la actitud intelectual. Ejercer la crítica se convierte así en una tarea de múltiple significación, pues implica necesariamente revisar el lado interno de nuestras manifestaciones públicas, esos recónditos cimientos que no siempre sabemos declarar como el obstáculo mismo que también nos habita. (Horacio González)

2012-01-20T12:03:00.001-03:00

Alrededor de ti, amor, en medio/ de ti, entre (tú y yo), por, hacia los otros,/ delante de, detrás de todo, al lado,/ dentro, cerca de ti, contra ti, más allá. (Fina García Marruz)

2012-01-19T10:33:00.001-03:00

La única manera de sembrar la felicidad es compartirla con alguien. A fin de cuentas, todo es un chiste. (Charles Chaplin)

2012-01-18T10:26:00.000-03:00

De tanta amada claridad, caídos. (César Mermet)

2012-01-17T10:08:00.001-03:00

Lo urgente generalmente atenta contra lo necesario. (Mao Zedong)

2012-01-16T09:42:00.001-03:00

Yo les pregunto y a las gentes duchas/ qué es esta música que se me bifurca?/ Valse, ranchera, polca, si es mazurca,/ minué del ángel, chotis de la bruja?/ Esta feliz sonorería oriunda/ del corazón, de la pasión nocturna,/ la rara avis que me canta y turba,/ me amasa nuevo, que me descorrupta?/ Yo no lo sé. Son hartas las preguntas./ Quid de la sien, la lengua. Me disculpan? (Bustriazo Ortiz)

2012-01-15T11:46:00.001-03:00

Parar, darse tiempo. Nada va a aparecer, si no le das tiempo, si no te lo das. Lo que aparece es lo que ya, ahora, está ahí.

2012-01-14T11:17:00.000-03:00

Cantar, en las fisuras/ del vacío, quiero llamar/ a la irradiación que/ la tiniebla alumbra;/ su raíz, fulminante,/ emergente, que es/ aún silencio. (Aldo Oliva)

2012-01-13T08:47:00.000-03:00

Al ver una película uno de algún modo la reconstruye interiormente, crea como una segunda película, que es propia. Cuanto más fuertes son los fuegos de artificio, menos posibilidades de hacerlo. (Werner Herzog)

2012-01-12T10:22:00.001-03:00

Pero por todos ustedes, a quienes/ he abandonado, a quienes he ignorado,/ dejando que se guisaran en su propio caldo,/ para quienes no he sido el amigo que se acerca,/ pido perdón, una canción nueva como la lluvia./ Por favor, cántenmela. (John Ashbery)

2012-01-11T09:34:00.000-03:00

En períodos de entusiasmo creemos que lo inteligible es lo real. (Girri)

2012-01-10T10:10:00.000-03:00

El trono del primer y último/ dios,/ en la querencia de la nada/ sangra. (Francisco Madariaga)

2012-01-09T10:00:00.001-03:00

Llorar por lo perdido. Qué más da. No deja huella el pie en la arena que no cubra la lenta subida de las aguas. (José Ángel Valente)

2012-01-08T10:40:00.001-03:00

Yo soy el Individuo./ Miré por una cerradura,/ Sí, miré, qué digo, miré,/ Detrás de unas cortinas,/ Yo soy el Individuo./ Bien./ Mejor es tal vez que vuelva a ese valle,/ A esa roca que me sirvió de hogar,/ Y empiece a grabar de nuevo,/ De atrás para adelante grabar./ El mundo al revés./ Pero no: la vida no tiene sentido. (Nicanor Parra)

2012-01-07T10:16:00.000-03:00

Dios es un símbolo de algo que también puede adoptar otras formas, como, por ejemplo, la forma de la gran poesía. (Wallace Stevens)

2012-01-06T10:48:00.000-03:00

quién eres, pequeño yo// de cinco años o seis/ mirando desde una alta// ventana: el oro de// la tarde de noviembre// pensando: que si el día/ tiene que hacerse noche// esta es una hermosa manera (Cummings)

2012-01-05T08:48:00.000-03:00

La duración del efecto de una poesía es inversamente proporcional a lo evidente de su contenido objetivo. (Walter Benjamin)

2012-01-04T10:04:00.001-03:00

El perecedero, el sucio, el futuro, supo acobardarme,/ pero lo he derrotado/ para siempre; sé que futuro y memoria se vengarán algún día./ Pasaré desapercibido, con falsa humildad, como la/ Cenicienta, aunque algunos/ me recuerden con cariño o descubran mi zapatito/ y también vayan muriendo. (Urondo)

2012-01-03T10:55:00.000-03:00

Si la Igualdad es el horizonte de estas políticas, lo es como igualdad en la diferencia y reconocimiento de la heterogeneidad. Lo es como ampliación de la ciudadanía, que se va desplegando en un recorrido desde la inclusión –con las múltiples estrategias de reparación social– hacia la Igualdad. No es poco lo que falta en este sentido y seguramente nunca el camino estará cumplido. (Carta Abierta/11)

2012-01-02T11:57:00.001-03:00

Casi sin darme cuenta/ he encendido una luz/ sobre el foso cubierto/ mientras un hueco nuevo/ que apenas se nota/ muerde algo más el sueño/ de creer que vivimos. (Roberto Juarroz)

2012-01-01T11:52:00.000-03:00

La única alegría en el mundo es comenzar. Es hermoso vivir porque vivir es comenzar, siempre, a cada instante. (Pavese)

2011-12-31T10:19:00.000-03:00

pero ahora se trata de un brindis/ y no brindaremos por los recuerdos sino por los/ árboles del porvenir/ por los nombres del porvenir/ para que el corazón y la estrella concurran al esfuerzo/ común para que la voluntad sin demasiada violencia/ como cosa ínfima/ se extienda y apruebe las cosas de este mundo. (Bayley)

2011-12-30T11:52:00.000-03:00

En esa decisión de millones de personas se vislumbra la apuesta por una política transformadora, perseverante en su irreverencia frente al orden establecido. En su seno, conjurando la totemización del mercado, rescatando voces antiguas de la fragua popular e intentando frente a ellas nuevas formas de lo político, late incipiente la otrora desterrada utopía de la Igualdad. Es acompañada por la validación de un tipo de gobernabilidad que no puede concebirse por fuera de la recreación incesante de lazos constitutivos con una sociedad activa, heterogénea y abierta, y el impulso hacia un extendido compromiso militante que tiene en el entrecruzamiento generacional y la convocatoria activa de la juventud una de sus dimensiones más notables. (Carta Abierta/11)

2011-12-29T10:16:00.002-03:00

En realidad no se sabe nada/ del sueño de las pilas,/ de la lluvia sobre la sal,/ de la chica del ascensor,/ del sastre asomado con el metro colgado/ o del tren que pasa de noche indiferente/ junto a lo que ya se sabe/ no se sabe. (Zelarayán)

2011-12-28T11:29:00.000-03:00

Lo débil y lo tierno vencen lo duro y lo fuerte. (Lao Tse)

2011-12-27T10:55:00.002-03:00

Recuerda, no tires/ el cuadrante de situaciones no utilizadas simplemente porque estén aquí:/ puede que no lo estén siempre, y no has terminado todavía/ de examinarlas todas. Muchas cosas hay que sólo suceden de pequeñas maneras/ que alguien había pensado en inventariar pero no acabó de hacerlo,/ pero todo ello manifiesta frescura, claridad y una suave conducción en carretera/ que nos va a sacar del sueño y va a ponernos a pensar sobre lo que la nueva ronda/ de impresiones y saludos va a dejar esta vez/ cuando termine. Y la forma, los preceptos, son tuyos para disponer de ellos/ a tu gusto como el mar hace hierbas y al hacerlas resitúa un aro/ sobre una colina a lo lejos, o bien deja que todo el panorama se deshaga en espuma. (John Ashbery)

2011-12-26T10:45:00.000-03:00

Caridad. Amar a los seres humanos en tanto son nada. Esto es amarlos como lo hace Dios. (Simone Weil)

2011-12-25T14:56:00.002-03:00

Estoy ligado por herencia de espíritu y de sangre/ Al mártir, al asesino, al anarquista./ Estoy ligado/ A las parejas en la tierra y el aire,/ Al tendero de la esquina,/ Al padre, al mendigo, a la mujer de la vida,/ Al mecánico, al poeta, al soldado,/ Al santo y al demonio,/ Construidos a mi imagen y semejanza. (Murilo Mendes)

2011-12-24T11:46:00.002-03:00

Haciendo el poema, descubrí que al escribir se rompen las identidades, como en el amor que no se sabe bien quién es quién, o qué es qué. En la poesía ocurre lo mismo, no se sabe quién hace el poema, si el poeta, el lector, si es un poema, u otra cosa, dónde está la poesía, si aquí, afuera, al principio, al final, en el medio, en todas partes, si no está... Pero yendo al poema, me parece que, de alguna manera esto que hablábamos anteriormente, ocurre con la idea de amor. El amor me da la impresión de que es algo que rompe con la sociedad, con la ciudad. Cuando este aparece, la sociedad queda fuera, la ciudad también. En este caso, podría pensarse al rebaño como la sociedad o como la ciudad. (Jorge Santiago Perednik)

2011-12-23T18:13:00.000-03:00

Dichoso el hombre que no se raya con la raya/ ni triangula con el triángulo/ ni circula con el círculo/ y al no confundir la geometría con la tierra/ hace suya la felicidad de las diferencias/ porque el libro es su delicia y a él se dedica cuanto puede/ y todo lo que emprende prosperará/ […] Dichoso el hombre que en cualquier/ momento del día/ puede escribir salmos/ sin esperar nada/ sin tener siquiera quién los lea/ y habiendo comprendido el proceso de la dicha/ quiere en lo posible compartirlo/ porque el libro es su delicia y a él se dedica cuanto puede/ y todo lo que emprende prosperará (Jorge Santiago Perednik)

2011-12-23T09:12:00.000-03:00

La prisa lleva maravilla y lleva error/ pero viajamos sobre rueda encabritada/ he despertado en el ojo del ciclón/ cuento millones de agujeros en el alma (Silvio Rodríguez)

2011-12-22T11:05:00.000-03:00

Un consejo higiénico para cualquier escritor: martillea tu narcisismo hasta machacarlo. (Jorge Riechmann)

2011-12-21T09:52:00.001-03:00

No perdamos tiempo, que no nos atrapen,/ no nos quedemos atrás, y, ¡por favor! no nos parezcamos/ a las bestias que se repiten, o algo como el agua/ o la piedra, cuyo comportamiento puede predecirse: tal/ es nuestra liturgia, cuyo mayor consuelo es la música/ que puede hacerse en cualquier parte, es invisible,/ y no tiene olor. En la medida que debemos considerar/ la muerte como un hecho, sin duda estamos en lo cierto./ Pero si hay perdón para los pecados, si los cuerpos se levantan de la muerte,/ estas modificaciones en la materia en/ atletas inocentes y gesticulantes fuentes,/ hechos solo para el placer, dicen algo más:/ a los benditos no les importará el ángulo del que se los mire,/ pues nada tienen que ocultar. Querido, yo no sé nada de/ una ni otra cosa, pero cuando intento imaginar un amor perfecto/ o la vida que vendrá, lo que oigo es el murmullo/ de corrientes subterráneas; lo que veo, un paisaje de piedra caliza. (Auden)

2011-12-20T09:12:00.000-03:00

Si todo el ser al viento abandonamos/ Y sin miedo ni compasión nos destruimos,/ Si morimos en aquello que sentimos/ Y podemos cantar, es porque estamos/ Al desnudo, el propio dolor meciendo en sangre/ Frente a las madrugadas del amor./ Cuando la mañana brille otra vez floreceremos/ Y el alma beberá ese esplendor/ Prometido en las formas que perdemos. (Sophia de Mello)

2011-12-19T08:40:00.002-03:00

Respirar es un hábito. La vida es un hábito o, mejor dicho, una sucesión de hábitos, ya que un individuo es una sucesión de individuos. (Samuel Beckett)

2011-12-18T10:10:00.000-03:00

Nadie sueña dos veces el mismo sueño/ Nadie se baña dos veces en el mismo río/ Ni ama dos veces la misma mujer./ Dios de donde todo deriva/ Es la circulación y el movimento infinito.// Aún no estamos habituados al mundo/ Nacer es muy largo. (Murilo Mendes)

2011-12-17T09:00:00.000-03:00

Cuando ideas veneradas a lo largo de siglos son mantenidas rígidamente contra la marcha de la historia, en vez de ser sometidas a la evolución y la transformación, su contenido de verdad se volatiliza y se tornan vacuas ideologías, sean cuales fueren las fuerzas con las que se las mantiene en vigor. (Max Horkheimer)

2011-12-16T10:30:00.002-03:00

Oye a tu masa, a tu cometa, escúchalos; no gimas/ de memoria, gravísimo cetáceo;/ oye a la túnica en que estás dormido,/ oye a tu desnudez, dueña del sueño.// Relátate agarrándote/ de la cola del fuego y a los cuernos/ en que acaba la crin su atroz carrera;/ rómpete, pero en círculos;/ fórmate, pero en columnas combas;/ descríbete atmosférico, sér de humo,/ a paso redoblado de esqueleto.// ¿La muerte? ¡Opónle todo su vestido!/ ¿La vida? ¡Opónle parte de tu muerte!/ Bestia dichosa, piensa;/ dios desgraciado, quítate la frente./ Luego, hablaremos. (Vallejo)

2011-12-15T11:13:00.000-03:00

Cuando un lenguaje se deteriora, se vuelve menos elocuente, menos metafórico, menos notable, empieza a filtrarse una curiosa insensibilización del espíritu humano. (Norman Mailer)

2011-12-14T09:38:00.000-03:00

Yo sé que todo cambia,/ que nada se detiene,/ y aun la piedra es viajera./ La soledad no existe./ El mundo es compañía./ Ni la muerte está sola./ Todo lo que es, es lucha./ Soy inmortal, pues paso. (Tuñón)

2011-12-13T09:40:00.000-03:00

La poesía realmente vive cuando encuentra formas de hacer cosas que sólo ella puede hacer, en un ambiente saturado por los medios; la poesía realmente muere cuando se le trata y recubre como a todo, y a lo mismo de siempre". (Charles Bernstein)

2011-12-12T09:00:00.000-03:00

Estemos preparados. Quedémonos desnudos/ con lo que somos, pero quememos, no pudramos/ lo que somos. Ardamos. Respiremos/ sin miedo. Despertemos a la gran realidad/ de estar naciendo ahora, y en la última hora. (Gonzalo Rojas)

2011-12-11T08:45:00.000-03:00

La vida es la eliminación de lo que está muerto. (Wallace Stevens)

2011-12-10T11:57:00.000-03:00

He oído lo que decían los charlatanes sobre el principio y el fin,/ Pero yo no hablo del principio y del fin./ Jamás hubo otro principio que el de ahora, ni más juventud o vejez que las de ahora,/ Y nunca habrá otra perfección que la de ahora (Walt Whitman)

2011-12-09T09:23:00.002-03:00

El sentido práctico entre los hombres, que elimina todo ornamento ideológico entre ellos, ha terminado por convertirse él mismo en ideología para tratar a los hombres como cosas. (Theodor W. Adorno)

2011-12-08T09:14:00.000-03:00

Dice/ que sólo lo que reconoces perdido/ puede ser verdadero. No/ en tu interior, porque tu interior es sólo/ tu exterior, sino/ en la realidad, la que dura más que/ todas las tablas de piedra en su/ constante recrearse./ Cambian la piedra por el corazón, dice/ Ezequiel./ En tu interior es piedra, en tu exterior/ piedra./ Pero en la realidad es tu corazón/ y es de todos. (Magnus William-Olsson)

2011-12-07T11:08:00.002-03:00

No saber de uno mismo; eso es vivir. Saber mal de uno mismo, eso es pensar. (Pessoa)

2011-12-06T08:08:00.000-03:00

Me dieron un cuerpo, sólo uno/ Para soportar callado/ Tantas almas desunidas/ Que chocan unas con otras/ De tan variadas edades;/ Una nació mucho antes/ De que yo apareciera en el mundo,/ Otra nació con este cuerpo,/ Otra está naciendo ahora,/ Hay otras, ya ni sé bien,/ Son mis hijas naturales,/ Deliran dentro de mí./ Quieren cambiar de lugar,/ Cada una quiere una cosa,/ Ya no tengo más sosiego./ Oh Dios, si tú existes, junta/ mis almas desencontradas. (Murilo Mendes)

2011-12-05T09:04:00.000-03:00

—“ Cuando uso una palabra”, insistió Humpty Dumpty con un tono de voz más bien desdeñoso, “quiere decir lo que yo quiero que diga... ni más ni menos”./ —“La cuestión”, insistió Alicia, “es si se puede hacer que las palabras signifiquen tantas cosas diferentes”./ —“ La cuestión”, zanjó Humpty Dumpty, “es saber quién es el que manda..., eso es todo”. (Lewis Carroll)

2011-12-04T10:21:00.000-03:00

Tratemos de ser felices, recomiendo yo, chupando la miserable costilla humana./ Extraigamos de ella el líquido renovador,/ Cada cual de acuerdo a sus necesidades personales./ ¡Aferrémonos a esta piltrafa divina!/ Jadeantes y tremebundos/ Chupemos estos labios que nos enloquecen;/ La suerte está echada./ Aspiremos este perfume enervador y destructor/ y vivamos un día más la vida de los elegidos:/ De sus axilas extrae el hombre la cera necesaria para forjar el rostro de sus ídolos./ Y del sexo de la mujer la paja y el barro de sus templos./ Por todo lo cual/ Cultivo un piojo en mi corbata/ Y sonrío a los imbéciles que bajan de los árboles. (Nicanor Parra)

2011-12-03T10:50:00.000-03:00

Si dos individuos están siempre de acuerdo en todo, puedo asegurar que uno de los dos piensa por ambos. (Freud)

2011-12-02T09:35:00.000-03:00

Sin embargo el mundo ha sido siempre así,/ La verdad, como la belleza, no se crea ni se pierde/ Y la poesía reside en las cosas o es un simple espejismo del espíritu./ Reconozco que un terremoto bien concebido/ Puede acabar en minutos con una ciudad rica en tradiciones/ Y que un minucioso bombardeo aéreo/ Derribe árboles, caballos, tronos, música./ Pero qué importa todo esto/ Si mientras la bailarina más grande del mundo/ Muere pobre y abandonada en una pequeña aldea del sur de Francia/ La primavera devuelve al hombre una parte de las flores desaparecidas. (Nicanor Parra)

2011-12-01T10:14:00.000-03:00

Y aquí estoy yo, pensoso y descendiente,/ junto a esta luz meralda que se mece,/ el juan azul, el carlos marilloso,/ espiando aquí, dentrocullá, qué tonto./ Quién me dirá qué-buscas-en-lo-huyente?-,/ la-cepa-o-ya-la-borra-de-tu-gente?/ Aquí estoy yo, racimo alabancioso.// Fantasmas más, fantasmas menos, duermen. (Bustriazo Ortiz)

2011-11-30T09:26:00.002-03:00

El psicoanálisis y la literatura son la misma cosa. Salvo que una publica, y la otra guarda su descubrimiento para vivir mejor. Pero es la misma dinámica psíquica, que consiste en barrer todo lo que es palabras cansadas y modos de vida aburridos, contar un nuevo aliento, cambiar el modo de hablarse a sí mismo y de nombrar las cosas y ligarse a los otros. Algunos logran darle un lugar a esa experiencia del lenguaje e inscribir esa recreación de la intimidad y de lo personal en una tradición cultural como la literatura. […] Otros no dan ese paso, y se contentan con volver a casarse, o cambiar de profesión, o dejar de beber, o simplemente estar enamorados habiendo pensado que eran incapaces de amar. El laboratorio donde sucede ese click es el mismo. (Kristeva)

2011-11-29T10:30:00.000-03:00

Y ya se dijo: hay/ un chirrido como si un molino trabajara/ para no dejar palabra en paz, y ellas trajeran/ revelación o accidente: dos cosas posibles/ donde todo es ajeno.// Y la que yo elija tendrá que saber qué hacer conmigo, que es/ lo que yo no sé: un hotel de paso/ como todo por aquí. (Santiago Sylvester)

2011-11-28T10:16:00.002-03:00

Las revoluciones surgen sólo de desacuerdos: el hombre es un mono disidente. (Alejandro Dolina)

2011-11-27T10:57:00.000-03:00

¿Qué seríamos nosotros sin el mito sexual,/ el humano ensueño o el poema de la muerte?// Castrados en un amasijo hecho de luna. La vida consiste/ en proposiciones acerca de la vida. El humano// ensueño es una soledad en la cual/ componemos esas proposiciones, desgarrados por los sueños,// por los terribles sortilegios de las derrotas/ y por el miedo a descubrir que derrotas y sueños son uno.// La raza entera es un poeta que escribe/ Las excéntricas proposiciones de su destino. (Wallace Stevens)

2011-11-26T09:54:00.000-03:00

El poema como un dato más de la condición de proceso que tiene el ser humano. Empezando por la palabra, acaso lo único que le confiere al hombre realidad. (Girri)

2011-11-25T10:59:00.000-03:00

Lo que arruina al ser, la belleza,/ Será torturada, puesta en la rueda,/ Deshonrada, declarada culpable, hecha sangre/ Y grito y noche, de toda dicha despojada/ –¡Oh, destrozada en todas las rejas de antes del alba,/ Oh, pisoteada en todo camino y travesía!/ Nuestra mayor desesperación será que vivas,/ Nuestro corazón que sufras, nuestra voz/ Humillarte entre tus lágrimas, decirte/ La mentirosa, la proveedora del cielo negro,/ Nuestro deseo sin embargo es tu cuerpo baldado,/ Nuestra piedad este corazón que lleva a todos fango. (Yves Bonnefoy)

2011-11-23T17:57:00.000-03:00

De un extremo a otro de la tradición, el amor de los poemas de amor parece estar animado por una pasión que es, muy a menudo, extremadamente lúcida acerca de lo imposible. Viene también a recordarnos que el amor y la lengua suceden a causa de una ausencia de una relación sexual, y que la lengua del amor está ligada en una infinita reversibilidad al amor por la lengua donde se resuelve la aporía que contienen estos dos enunciados de Char juntamente, “el poema está siempre desposado con alguien”, pero “el poema es el amor realizado del deseo preservado como deseo”. (Martine Broda)

2011-11-22T18:54:00.000-03:00

Busqué a Dios con paciencia y sinceridad/ En el directorio telefónico/ En aguas mansas y en aguas turbias/ Y en las precipitaciones de agua/ Lo busqué en la ausencia de aquellos que amo/ Y en los desperfectos de mis mansedumbres/ Me fui detrás de él por pequeñas ciudades sucias/ Y busqué su fotografía cada mañana en los diarios/ Amé en la risa de las muchachas Su risa/ Y en la mirada inescrutable de mi prójimo/ Y encontré muerte muerte muerte en todas partes/ Sin embargo, buscar es lo único que importa (Eduardo Escobar)

2011-11-21T19:54:00.000-03:00

La instantaneidad es hoy la consigna del mundo. Paul Virilio ha descrito muy bien esta ubicuidad de la instantaneidad. Pero yo me refiero a otro instante, a un instante más íntimo, el instante de la relación con nosotros mismos, el instante del encuentro con los otros, con una mirada, con un paisaje, con una idea. No hay identidad individual o colectiva que pueda construirse sin el otro. La soledad absoluta es impensable. El itinerario del individuo pasa por el encuentro con los demás. Por eso, cuando evoco el instante, es por oposición a todo lo que está marcado por el pasado. Tenemos una tendencia a encontrar la explicación de todos los fenómenos en el pasado, sea en la perspectiva marxista o analítica. Desde luego, no se puede negar la importancia del pasado en la construcción individual y colectiva, pero diría que los momentos de creación son los momentos que escapan a esa gravedad. Para mí, el instante es justamente eso, un momento en el que el tiempo cambia de registro, hay un tiempo que circula pero que no depende de lo que pesa sobre él. Un instante sin culpabilidad. (Marc Augé)